11.22.09

Mamá

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Por FRANCISCO MORENO GALVIS

Dentro del hogar formado por Carlos Galvis Duran y Victoria Niño Páez en la localidad santandereana de Oiba, el 6 de Noviembre de 1916 vino al mundo Sara Victoria Galvis niño, fue la séptima de nueve hermanos. Fueron sus hermanos mayores Carlos, Abelardo, Eduardo, Alejandro, Ana Francisca y Amelia, menores que ella sus dos hermanas Isabel y María Victoria. Hasta los doce años su infancia transcurrió en la finca el Chital, en donde, rodeada de animales, trepándose en árboles frutales( guayabos, pomarrosos)  y yendo a la escuela vivió una infancia feliz. Digo feliz porque ella siempre contaba con entusiasmo anécdotas de esa etapa de su vida. Contaba, por ejemplo, de una vez que en compañía de Isabel pusieron a funcionar una maquina de cortar fique y la maquina le corto la extremidad de uno de los dedos de la mano a Isabel, la pequeña porción del dedo cayo a tierra y una gallina se la comió y allí tuvieron que sacar a relucir todos sus dotes de enfermeras para contener la hemorragia y tratar de que nadie se diera cuenta, cosa que lógicamente fue imposible, y ella fue reprendida por ser la mayor. Con orgullo contaba como su papa cuidaba las bestias de montar, que las alimentaba con maíz, caña de azúcar y buenos pastos, que esos animales siempre estaban gordos y su pelaje era brillante. Nos contaba que en la finca había hermosas cascadas de aguas cristalinas, en las cuales aprendió a nadar, que había cuevas en donde solo se podía entrar con baquianos, y que allí se escondieron sus tíos maternos, cuando eran perseguidos a causa de fanatismos políticos.

A partir de los doce años su vida sufre un cambio brusco. Ese hogar que había gozado de holgura económica,  vive  serios problemas y se ven en la obligación de repartir los hijos menores. Carlos, el mayor, que ya hacia varios años residía en la costa caribe colombiana, en donde se había casado, volvió a Oiba (o no se si a Bogota) para hacerse cargo de Amelia y Sara. En ese momento el viaje se hacia por barco desde la Dorada hasta Calamar o algún otro puerto sobre el río Magdalena. Abelardo, que también había dejado su pueblo natal y trabajaba como maquinista en los ferrocarriles nacionales, le dijo a Carlos que él quería despedirse de sus hermanas y acordaron encontrarse en la Dorada. Ellos debían tomar el vapor Goenaga y Abelardo al no poder llegar con la debida anticipación para el encuentro, llamo al hotel para decirle a Carlos, que dejaran partir el barco y que por favor lo esperaran, Carlos, en contra de su voluntad, acato el pedido de su hermano. En la Dorada se encontraron los cuatro hermanos, Abelardo le trajo regalos a sus hermanas y estaban compartiendo cuando se enteraron que una de las calderas del Goenaga había hecho explosión y la gran mayoría de sus pasajeros y tripulantes habían muerto. En Soplaviento (Bolivar), que era donde residía Carlos en ese entonces, e ignoraban que el había cancelado su viaje en el Goenaga, los daban por muertos, pero no, la espera para encontrarse con su hermano les había salvado la vida. Ellos se embarcaron en el próximo vapor, cuyo nombre se me escapa, y les toco recoger cadáveres, enteros y desmembrados, de las victimas del Goenaga.

Esa experiencia triste se suma al dolor de dejar sus seres queridos y su tierra natal y a esa tierna edad  comienza a templarse el carácter de una mujer recia, trabajadora incansable, sobreprotectora de su familia y servidora de su prójimo. Al arribar a Soplaviento son recibidas por Josefa López, esposa de  Carlos, quien a partir de ese momento se convierte como en una mamá. Amelia no se adapta al caribe colombiano, le escribe a sus padres para que la vengan a buscar y les dice que allí hace un calor infernal y que solo hay mosquitos y negros. Sus padres envían al tío Luis Eduardo Niño para que se regrese con las dos, en ese momento Carlos y flia. se habían mudado a María la Baja, allí llega el tío Luis Eduardo después de muchas peripecias y al llegar le dice a Carlos “Carlitos Ud para que se trajo estas niñas para acá, si el mundo tiene culo, este es el culo del mundo’’. Amelia se regreso complacida, pero Sara, sabiendo la precaria situación económica de sus padres y que ella seria un pesado fardo mas para ellos, decidió quedarse en el ‘’culo del mundo’’. En María la Baja vivió gran parte de su adolescencia, allí tuvo varios admiradores, me hablo de un Sr. Sierra Corrales que le escribía poemas y acrósticos y que creo ella conserva por alguna parte, también de un gringo que a punta de diccionario le declaro su amor y sus deseos de llevársela para los Estados Unidos. Durante su estadía en María la Baja, Carlos y otro santandereano llamado Alberto Ordóñez  se implican en política y junto con los nativos lideraron la conversión de María la Baja en municipio siendo Carlos el primer secretario de la alcaldía de ese nuevo municipio.

Como los hombres terminamos viviendo en la tierra de nuestras mujeres (y en ese caso yo soy parte de la regla y mis hermanos de la excepción), Carlos termino por irse para Mahates, tierra natal de su esposa Josefa. En Mahates, Sara se conoce con un primo de su cuñada Josefa llamado Juvenal Jacobo Moreno López, se hacen novios.  En Agosto de 1938 contraen nupcias. De esa unión nacieron Rafael, Dilsa Denisse, María del Socorro, Juvenal, Francisco y Javier. Ya estando anciana en Cartagena, se quedo una vez mirando los dedos de sus pies deformados por la artrosis y se reia sola, al verla Socorro le pregunta: ¿De qué se ríe mamá?,  ella le responde: me estoy acordando que estando de novios Jacobo miro mis pies descalzos y me dijo: qué lindos pies tienes!, me pregunto ¿Qué diría si me los viera ahora.?

En Mahates  se gana el aprecio de las personas que la rodean gracias a su sencillez y su espíritu de servicio, nunca la vi discriminar a alguien por su color o su condición económica, en su mesa siempre había un plato para quien tuviera hambre, cuando alguien llegaba a casa su pregunta de rigor era: ¿Ud ya comió ?. Su casa siempre estuvo abierta a quien la necesitara, con nosotros se criaron Antonio Altahona, nuestros primos que son hermanos de crianza, Alejandro, Carlos, Amelia y Diógenes, también Oscar y Santiago y ya en Cartagena nos acompaño algunos meses Juan Francisco y sin lugar a equivocarme puedo decir que a todos nos daba el mismo trato. Por algún tiempo en Mahates vivieron unos muchachos de San Cayetano de apellido Castellar Buelvas.

A pesar de haber perdido su acento santandereano, nunca tuteaba, tampoco fue una mujer fiestera, nunca la vi bailar, creo que le falto aprender a divertirse, para ella la diversión era sinónimo de vagancia para ella solo existía el trabajo. Y siempre trabajo duro, se levantaba de madrugada a preparar café para que los que salieran a trabajar no lo hicieran con el estomago vacío y para  que quienes llegaran también tomaran esta bebida aromática y energética, enseguida preparaba y servia el desayuno a los de casa y a los que llegaban, luego se dedicaba a labores de lavado y remiendo de ropas, después a preparar y servir almuerzo, en la tarde preparar y servir cena y simultáneamente vender al menudeo queso y suero, si alguien llegaba a comprar no lo hacia esperar, aunque estuviera comiendo se levantaba y lo atendía o mejor dicho, suspendía su alimentación porque muchas veces ni se sentaba para comer. En casa siempre tenía cría de gallinas, las cuales nos proveían de huevos frescos, cuando nacían machos escogía el mejor para gallo y los otros se consumían; al cocinar preparaba comida abundante para poder ofrecerle a cualquier persona que llegara  a la hora de comer, o después y que no hubiese comido  Se negó muchas de las ventajas de la modernidad, detestaba el control remoto de la televisión, eso era cosa de flojos, a pesar de tener estufa a gas seguía cocinando con leña y esto le ocasionó problemas respiratorios, los ventiladores, lavadoras y aires acondicionados los veía como un desperdicio de energía, creo que los pocos electrodomésticos que tuvo fue porque se los regalaron Dilsa y su cuñada María Díaz.

Vivió momentos difíciles durante su matrimonio, de pronto valga la pena destacar la enfermedad mental de Papá por allá a principio de los años cincuenta, en donde gracias a la solidaridad y apoyo de su familia en Bogotá, se le pudo dar el tratamiento requerido y lograr su total recuperación. Ella siempre vivió agradecida de ese acto, como también de la colaboración de los padres y hermanos de papá quienes se quedaron a cargo de Dilsa y Socorro y les cuidaron y defendieron su patrimonio mientras duró su ausencia. Además de eso Rafael se fracturó un brazo; Dilsa vivió una larga pena con una colitis ulcerativa, que se sanó gracias a la visita de un barco hospital gringo conocido como el “Barco Hope”; Juvenal, Carlos y yo también sufrimos fracturas de brazo; Javier tuvo un accidente que le afecto el ojo izquierdo, la única sana ha sido Socorro.

Por su trabajo, por su ahorro, por su apoyo Papá pudo progresar económicamente y gracias a los dos sus hijos recibieron una formación académica muy superior a la de ellos y les inculcaron el amor al trabajo, el amor a la familia, por eso hoy seguimos unidos y orgullosos de los padres que tuvimos.

Sara Galvis de Moreno, murió a los 93 años cumplidos, el día viernes 13 de noviembre de 2009, a las 10:35 p.m.   Q.E.P.D.

11.11.09

365 días

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8,760 horas; 525,600 minutos; 31,536,000 segundos… y contando

Ese fue el tiempo durante el cual me aleje de estas paginas, (un ejemplo de lo inconsistente que puede ser mi mente)

Tiempo en el que cambié, amé, arriesgué, crecí, envejecí, experimenté, gané, sonreí, reí, lloré, perdí, en fin viví… y aqui estoy de nuevo, y sigo cambiando, amando, arriesgando, creciendo, envejeciendo, experimentando, ganando, sonriendo, riendo, llorando, perdiendo, en fin viviendo.

Y similar a Descartes, diseño luego existo.

Diseño al cambiar, amar, arriesgar, crecer, envejecer, experimentar, ganar, sonreir, reir, llorar, perder, en fin diseño al vivir, y vivo para diseñar. Es mi naturaleza.

FUE HACE 198 AÑOS… EN 1811

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ACTA DE INDEPENCIA DE LA PROVINCIA DE CARTAGENA EN LA NUEVA GRANADA

En el nombre de Dios Todopoderoso, Autor de la Naturaleza, nosotros los representantes del buen pueblo de la Provincia de Cartagena de Indias, concretados en Junta plena, con asistencia de todos los Tribunales de esta ciudad, a efecto de entrar en el pleno goce de nuestros justos e imprescriptibles derechos que se nos han devuelto por el orden de los sucesos con que la Divina Providencia quiso marcar la disolución de la monarquía española, y la erección de otra nueva dinastía sobre el trono de los Borbones: antes de poner en ejercicio aquellos mismos derechos que el sabio Autor del Universo ha concedido a todo el género humano, vamos a exponer a los ojos del mundo imparcial el cúmulo de motivos poderosos que nos impelen a esta solemne declaración, y justifican la resolución tan necesaria que va a separarnos para siempre de la monarquía española.

Apartamos con horror de nuestra consideración aquellos trescientos años de vejaciones, de miserias, de sufrimientos de todo género, que acumuló sobre nuestro país la ferocidad de sus conquistadores y mandatarios españoles, cuya historia no podrá leer la posteridad sin admirarse de tan largo sufrimiento: y pasando en silencio, aunque no en olvido, las consecuencias de aquel tiempo tan desgraciado para las Américas, queremos contraernos solamente a los hechos que son peculiares a esta Provincia, desde la época de la revolución española; y a su lectura el hombre mas decidido por la causa de España no podrá resistirse a confesar que mientras más liberal y más desinteresada ha sido nuestra conducta con respecto a los gobiernos de la Península, más injusta, más tiránica y opresiva ha sido la de éstos contra nosotros.

Nosotros debimos someternos a tan degradante desigualdad. Reclamamos, representamos nuestros derechos con energía y con vigor, los apoyamos con las razones emanadas de las mismas declaratorias del Congreso Nacional; pedimos nuestra administración interior fundándola en la razón, en la justicia, en el ejemplo que dieron otras naciones sabias, concediéndola a sus posiciones distantes aun en el concepto de colonias que estaba ya desterrado de entre nosotros ; y últimamente ofrecíamos de nuevo, sobre estas bases, la más perfecta unión para mostrar que no eran vanas palabras enviámos los auxilios pecuniarios que nos permitían las circunstancias. Los que llamaban diputados de la América, sostuvieron en las Cortes con bastante dignidad la causa de los americanos; pero la obstinación no cedió ; la razón gritaba en vano a los ánimos obcecados con las preocupaciones y la ambición de dominar; sordos siempre a los clamores de nuestra justicia, dieron el último fallo a nuestras esperanzas, negándonos la igualdad de representantes y fue un espectáculo verdaderamente singular e inconcebible ver que al paso que la España europea con una mano derribaba el trono del despotismo, y derramaba su sangre por defender su libertad, con la otra nuevas echase nuevas cadenas a la España americana, y amenazase con el látigo levantado a los que no quisiesen soportarlas.

Colocados en tan dolorosa alternativa, hemos sufrido toda clase de insultos de parte de los agentes del gobierno español, que obrarían sin duda de acuerdo sentimientos de éste; se nos hostiliza, se nos desacredita, se corta toda comunicación con nosotros, y porque reclamamos sumisamente los derechos que la naturaleza, antes que la España, nos había concedido, nos llaman rebeldes, insurgentes y traidores, no dignándose a contestar nuestras solicitudes el Gobierno mismo de la nación.

Agotados ya todos los medios de una decorosa conciliación, y no teniendo nada que esperar de la nación española, supuesto que el gobierno más ilustrado que puede tener desconoce nuestros derechos y no corresponde a los fines para que han sido instituidos los gobiernos, que es el bien y la felicidad de los miembros que la sociedad civil, el deseo de nuestra propia conservación y de proveer a nuestra subsistencia política, nos obliga a poner en uso los derechos imprescriptibles que recobramos con las renuncias de Bayona, y la facultad que tiene todo pueblo de separarse de un gobierno que lo hace desgraciado.

Impelidos de estas razones de justicia que sólo hacen un débil bosquejo de nuestros sufrimientos, y de las naturales y políticas que tan imperiosamente convencen de la necesidad que tenemos de esta separación indicada por la misma naturaleza, nosotros los representantes del buen pueblo de Cartagena de Indias, con su expreso y público consentimiento, poniendo por testigo al ser supremo de la rectitud de nuestros procederes, y por arbitro al mundo imparcial de la justicia de nuestra causa, declaramos solemnemente a la faz de todo el mundo, que la Provincia de Cartagena de Indias es desde hoy de hecho y por derecho Estado libre, soberano e independiente; que se halla absuelta de toda sumisión, vasallaje, obediencia, y de todo otro vínculo de cualquier clase y naturaleza que fuese, que anteriormente la ligase con la corona y gobiernos de España, y que como tal Estado libre y absolutamente independiente, puede hacer todo lo que hacen y pueden hacer las naciones libres e independientes. Y para mayor firmeza y validez de esta nuestra declaración empeñamos solemnemente nuestras vidas y haciendas, jurando derramar hasta la última gota de nuestra sangre antes que faltar a tan sagrado comprometimiento.

Dada en el Palacio de Gobierno de Cartagena de Indias, a 11 días del mes de Noviembre de 1811, el primero de nuestra independencia.

Ignacio Cavero, Presidente-Juan de Dios Amador- José María García de Toledo-Ramón Ripoll-José de Casamayor-Domingo Granados-José María del Real-Germán Gutiérrez de Piíiéres-Eusebio María Cañamal-José María del Castillo-Basilio del Toro de Mendoza-Manuel José Canabal-Ignacio de Nar-váez y la Torre-Santiago de Lecuna-José María de la Terga-Manuel Rodríguez Tortees-Juan de Arias- Anselmo José de Urreta-José Fernández de Madrid- José María Benito Rerollo, Secretario.

11.11.08

FUE HACE 197 AÑOS… EN 1811

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Letra:
Suenen trompas en honor
de la noble e ínclita Ciudad
que por patria se inmoló
con sus gestas gloriosas de Libertad

Coro:
Libertad, Libertad
la Fé con ardor gritó
y en un Once de Noviembre
fue la Heroica Cartagena
quien del yugo las cadenas
cual fiera leona destrozó

HIMNO DE CARTAGENA

Letra: Daniel Lemaitre Tono, Música: Adolfo Mejía

11.01.08

ERES TODAS LAS MUJERES

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Eres todas las mujeres…

En sus ojos esta tu mirada,
En sus bocas, tus palabras,
En sus rostros, tu belleza,
En sus cuerpos, tus encantos.

Eres todas las mujeres,

pero sólo tú eres Tú.

05.25.08

CREATIVE COMMONS

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Considerando la información como un bien de carácter público el profesor Lawrence Lessig, inspirado en las licencias GPL (General Public Licence), fundó esta organización cuya iniciativa principal es permitir la liberación parcial de privilegios legales de una obra para facilitar su distribución e incluso el uso de contenidos.

Considera un punto intermedio entre los bienes de dominio público y los de derechos reservados para posibilitar una relación autor-comunidad en la cual se obliga el reconocimiento de autoría y se condiciona su copia de acuerdo a tres variables: No Comercial, No Obras Derivadas, Compartir Igual.

No Comercial permite usos no comerciales, No Obras Derivadas permite su uso tal como se divulga o distribuye y Compartir Igual permite obras derivadas con la condición que el resultado se licencie en igualdad de términos.

Al mezclar las anteriores etiquetas se originan tipos de licencias posibles acordes con las diferentes necesidades de autor:

1.       Solicitar solo el reconocimiento de autoría y renunciar a todos los derechos patrimoniales.

2.       Permitir reproducción y distribución libre (copy left) pero si hay modificaciones derivadas, estas deben ser licenciadas en términos legales iguales a la original.

3.       Autorizar la libre reproducción y distribución sin modificaciones.

4.       Otorgar libre reproducción, distribución y modificación pero sin interés comercial.

5.       No permitir modificación y además solicitar la reproducción y distribución sin interés comercial.

6.       Autorizar libre reproducción, distribución y modificación sin uso comercial, solicitando además que las obras derivadas deban ser licenciadas en igualdad de términos.

Las licencias Creatives Commons se identifican con las siglas CC, haciendo clara referencia a su nombre, y se pueden gestionar a través del website de la organización: http://creativecommons.org

Por último, existe un proyecto Creative Commons International el cual es un apéndice del proyecto mayor de Creative Commons. Tiene por objetivo traducir las licencias Creative Commons tanto a los diferentes idiomas como a las diferentes legislaciones y sistemas de derechos de autor alrededor del mundo. En el caso específico de Colombia para obtener información mas detallada acerca de licenciamiento y de las actividades de Creatives Commons en el país se puede visitar el sitio: http://co.creativecommons.org

04.20.08

ADIC(C)ION

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          Celos, traiciones, muerte.
+
          Hechos y factores…
+
          Debilidades y paradojas de la vida…
          Cotidianidad.
          _________________________________
          Amor,     Amar,      Amarte!

Cabeza y corazón,
                              Corazón y cabeza.

Riesgos, sueños, ilusiones,
idealismo y deseo,
necesidad de…independencia,
dependencia,
sentido de pertenencia
          Tu (Tuyo)
          Yo (Mio)
          Nosotros (Nuestro)

Profundo, muy profundo,
Te quiero…
          día a día,
          diariamente,
          todos los días,
          cada día…
… Muchos pocos más!

04.17.08

LEYES GESTALTICAS DE LA ORGANIZACION PERCEPTUAL

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En español el término alemán Gestalt no tiene una traducción que aclare exactamente su significado, sin embargo, se podría entender como “forma”, “configuración”, “figura”, “creación” y hasta “estructura”.

 

Nuestra mente sigue un proceso perceptivo primario mediante el cual logra cognición a partir de cómo siente y percibe estímulos, además para producir percepción sigue una serie de leyes establecidas por medio de las cuales establece un acto sinérgico de funcionamiento, comprensión y aprehensión.

 

Si consideramos por otra parte, el diseño como un acto comunicativo en el que por medio de formas transmitimos mensajes de diversa índole (estéticos, de identificación socio-cultural, productivos, de usabilidad, …) tenemos entonces que los componentes conformantes de su estructura representan significados y precisamente el mensaje formal lo construimos dependiendo de cómo relacionemos a estos últimos.

Podríamos entonces repetir acá lo que expone Mauricio Sánchez Valencia en su libro Morfogénesis del objeto de uso,  El mensaje en los objetos es un grupo finito y ordenado de elementos de percepción…”.

Las leyes gestálticas que deberíamos considerar en la proyectación de forma trabajando desde esta teoría de organización perceptiva, y aclarando que estas no actúan de modo independiente, lo hacen de manera simultánea y se influencian mutuamente, “La forma es un todo estructurado”, son: 

 

Grupo A - Generales 

  • Ley de Figura-Fondo: para entender las formas uno debe establecerlas como figura o como fondo, sin embargo, este conjunto figura-fondo constituye una totalidad en la cual no existe figura sin un fondo que la sustente. 
  • Ley de Pregnancia, o de la Buena Forma: los elementos son organizados en figuras lo mas simetricas, regulares y estables que sea posible y en igualdad de circunstancias a aquellas que presenten estas caracteristicas las percibiremos como unidad. 

Grupo B – Intrinsecas 

  • Ley de Cierre: tendemos a completar con la imaginacion las formas abiertas o incompletas percibidas.  
  • Ley de la buena Continuidad y Direccion: tendemos a entender como unidad los elementos que representen una figura continua y se desplacen en la misma dirección.  
  • Ley de la Simplicidad: tendemos a percibir las formas de la manera más simple y directa.  
  • Ley de la Proximidad: si algunas formas se encuentran más cercanas entre sí que a otras, las agruparemos como unidad.  
  • Ley de la Semejanza: a aquellas formas semejantes las consideraremos parte de un solo grupo.  

Grupo C – Extrinsecas  

  • Aquellas que necesitan de la experiencia y el aprendizaje para ser comprendidas en un contexto. 

Un referente obligado en todo lo concerniente a este topico es el legado del filosofo, psicológo e historiador de arte, Rudolf Arnheim (Alemania 1904, EUA 2007), cuyo trabajo e investigaciones trataron ampliamente el tema y sus diversas aplicaciones en los diferentes campos de expresión artística.

04.07.08

LA MATA DE ALBAHACA

Posted in General tagged , at 5:35 am by qarthadastm

Cuento Popular Español

Autor: Anonimo

Era una mujer que tenía tres hijas. Y tenían en el jardín una mata de albahaca y cada día salía una de las hermanas a regarla.

Un día salió a regar la mata de albahaca la hija mayor. Y cuando estaba regándola, pasó por allí el hijo del rey y le dijo:

- Señorita que riega la albahaca, ¿cuantas hojas tiene la mata?

Y como no supo responder se fue el hijo del rey para su palacio.

Y al día siguiente pasó otra vez el hijo del rey por la casa y salió la hermana segunda a regar la albahaca, y él la hizo la misma pregunta:

- Señorita que riega la albahaca, ¿cuantas hojas tiene la mata?

Tampoco supo responder y el hijo del rey se fue para su palacio.

El tercer día, cuando volvió el hijo del rey a pasar por la casa, la hermana menor pasó a regar la albahaca, y él le hizo la misma pregunta que a las otras:

- Señorita que riega la albahaca, ¿cuantas hojas tiene la mata?

Y ella le respondió:

- Señorito aventurero, ¿cuántas estrellas tiene el cielo?

Y como el hijo del rey no supo responder a esta pregunta, se fue a su palacio muy avergonzado.

 

Y entonces el hijo del rey como estaba muy avergonzado de ver que no había podido responder a la pregunta de la hermana menor, se metió a encajero y salió a vender encajes a todas partes. Y llegó a la casa en donde vivían las tres hermanas y salieron a ver que vendía. Y la hermana menor escogió por fin una puntilla y le dijo al encajero:

- ¿Cuánto quiere usted por esta puntilla?

Y él le dijo:

- Por esta puntilla un beso.

Y ella le dio el beso y se quedó con la puntilla.

 

Y otro día volvió el hijo del rey como antes a la casa de las tres hermanas.

Y salió la hermana mayor a regar la albahaca y él la preguntó otra vez:

- Señorita que riega la albahaca, ¿cuantas hojas tiene la mata?

Y ella no supo que responder y él se fue para su palacio.

Y al día siguiente volvió y salió la hermana segunda a regar la albahaca, y el hijo del rey la preguntó como antes:

- Señorita que riega la albahaca, ¿cuantas hojas tiene la mata?

Y ella no supo que responder como la primera vez.

Y vino otro día el hijo del rey y salió la hermana menor a regar la albahaca, y la preguntó como antes:

- Señorita que riega la albahaca, ¿cuantas hojas tiene la mata?

Y ella le respondió como la primera vez:

- Señorito aventurero.¿Cuántas estrellas tiene el cielo?.

Y a eso preguntó él:

- Y el beso del encajero.¿estuvo malo o estuvo bueno?

Y como ella no supo responder se metió en la cama avergonzada.

 

Pero pocos días después se puso malo el hijo del rey y no había médico que lo pudiera curar. Y fue la hermana menor y se vistió de médico. Fue al palacio del rey de médico superior, mucho superior, y le dijo al rey:

- Yo vengo señor rey, a curar a su hijo.

Y la dejaron entrar y consultó con los otros médicos y dijo:

-Para que sane el príncipe hay que meterle un nabo en el culo.

Conque bueno, que le metieron el nabo en el culo y el hijo se puso bueno.

 

Y cuando ya estaba bueno, salió el hijo del rey otra vez a paseo y pasó por la casa de las tres hermanas otra vez.

Y salió como de costumbre la hermana mayor a regar la albahaca, y él la preguntó de nuevo:

- Señorita que riega la albahaca, ¿cuantas hojas tiene la mata?

Y ella, como antes, no supo responder.

Y otro día salió la hermana segunda a regar la albahaca, y la hizo el hijo del rey la misma pregunta de siempre:

- Señorita que riega la albahaca, ¿cuantas hojas tiene la mata?.

Y tampoco supo responder.

Y al tercer día, cuando pasó el hijo del rey por la casa, salió la hermana menor a regar la albahaca y él le preguntó como lo había hecho antes:

–Señorita que riega la albahaca, ¿cuantas hojas tiene la mata?

Y ella le respondió como antes:

- Señorito aventurero.¿Cuántas estrellas tiene el cielo?

Y entonces el hijo del rey creyó que iba a salirse con la suya como antes y la preguntó:

- Y el beso del encajero.¿estuvo malo o estuvo bueno?

Pero se engaño el hijo del rey, porque apenas había preguntado eso de antes, cuando ella le preguntó:

- Y el nabo por el culo.¿estaba blando o estaba duro?

 

Y entonces el hijo del rey comprendió que ella había sido la que le había metido el nabo por el culo. Y como estaba muy enamorado de ella y ella también estaba enamorada de él, enseguida se casaron.

03.30.08

Posted in Diseño tagged , , , at 11:15 pm by qarthadastm

<Sólo entonces, en ese silencio, “lo que es” surge>     www.el-silencio.com

El día de ayer, sábado 29 de marzo, de 8 a 9 pm atendí una iniciativa liderada por WWF (Word Wildlife Fund), la cual consistía en apagar todas las luces y equipos eléctricos por ese lapso de tiempo, tal campaña busca despertar conciencia en las personas sobre el uso responsable de la energía y sobre el cambio climático.

Debo reconocer que tuve que salir de mi hogar para poder cumplir, me parecía aburridísimo quedarme solo en el apto. viendo el techo y sentía que era hacer trampa si hubiera llamado a alguien para pasar el tiempo hablando por teléfono, así que lo que hice fue irme por esa hora a la calle, por fortuna el mar queda a una cuadra de donde vivo por lo que, en compañía de mi mascota PEPA, me dirigí a hacerle una visita y a escuchar los embates de sus olas contra la playa.

La verdad estando allí me reí un poco de mi mismo y me sentí medio ridículo, pues no se si tendrá algun efecto el apagar mi casa por una hora mientras mis vecinos siguieron tan prendidos como siempre, pero bueno, como aliciente se que en otros lugares la convocatoria si fue tenida en cuenta y además no solo sirvió para reducir lo correspondiente al gasto de una hora luz, la factura de energía del lugar donde vivo, sino que además me llevó a pensar en el silencio.

El silencio,…

Es pausa, es interrupción necesaria, es espacio de reflexión.

 

El silencio no solo es susceptible de ser producido al abstenerse de hablar, el silencio también se escribe, poralgodejamosespaciosentrelaspalabrasyusamossignosdepuntuación. El silencio es fundamental en música, esta es precisamente la sucesión de sonidos modulados combinando melodías y armonías e intercalándoles silencios. Así suene medio paradójico, sin silencios la música no sería más que una sucesión interminable (e insufrible) de notas que terminarían siendo ruido. Considero también, que el silencio se diseña, o por lo menos se debería diseñar, los diseñadores industriales en ocasiones producimos mucha bulla a través de nuestros objetos, este planeta está lleno de objetos inservibles y mal diseñados, y todos y cada uno de ellos lo que está produciendo es contaminación, y no solo auditiva, también visual, y en ultimas, material, se convierten rápidamente en desecho.

Esta algarabía sin sentido es producto no solo de necesidades económicas, sino también de nuestro ego, creemos que nuestros gustos e intenciones personales siempre debemos llevarlas a modelo de serie, creamos objetos que nos representan, que hablan de nuestra particular manera de ver el mundo, se nos olvida que debemos crear para la gente, para ayudarles a solventar sus necesidades, deseos, aspiraciones y expectativas, y además teniendo en cuenta factores de respeto y consideración medioambientales.

Esta óptica no es nueva, y por tanto tampoco es personal, de hecho la encontramos plasmada en las definiciones de lo que es Diseño Industrial, y la vemos más específicamente en los tratados acerca del EcoDiseño, el cual promulga ser un conducto hacia una producción sostenible y un consumo más racional de recursos al desarrollar artefactos de una manera más estructurada y racional.

Esto se consigue además de teniendo en cuenta la materia prima y cada fase del ciclo de vida del producto, desde su inicio hasta su disposición final al acabar su vida útil, considerando los factores medioambientales como asesor principal en la proyectación de cada nuevo producto, tal y como lo son también lo económico, lo funcional, lo estético, lo cultural y lo tecnológico. 

Minimizar los costos de producción y el consumo de materiales y recursos, optimizar la calidad de los productos, mejorar la vida útil de los productos, seleccionar los recursos más sostenibles o con menor contenido energético, buscar la utilización de tecnologías más limpias y minimizar los costos de manejo de residuos y desechos son las vías más directas de aplicación de este enfoque. 

El reciclaje y la reutilización son dos términos básicos para manejar desde este enfoque, y para hablar de ellos mencionare los trabajos de dos colectivos que actúan bajo la óptica de que “la basura es bella”: LE FREAK, y de que “la memoria de los objetos es irremplazable y que detrás de las toneladas de residuos que genera cada día una ciudad hay una materia prima de incalculable valor estético y económico”: BASURAMA. El primero con base en Barcelona y el segundo con base en Madrid, ambas ciudades de España, en base a investigación y estudio de la producción masiva de basura generada por la sociedad de consumo (nosotros) proponen nuevas visiones que motivan reflexiones, nuevos pensamientos y actitudes, además de …“nuevas formas de trabajar, producir y percibir la realidad”. 

Recomiendo sus trabajos, muy inspiradores, de hecho han sido la fuente motivacional para un proyecto de aula que hemos venido desarrollando en la institución universitaria donde colaboro como docente y cuyos resultados ya comienzan a ver la luz, y los cuales compartiré por acá en unos pocos días no tan lejanos. 

Si quiere más información acerca de:

ECODISEÑO: http://www.cegesti.org/ecodiseno/que_es.htm

BASURAMA: http://www.basurama.org/index.htm

LE FREAK: http://www.lefreak.biz/index.htm

“Cuando diseñes, procura que tu propuesta sea mejor que el silencio” re-contextualización de proverbio hindú

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